月坛是北京“四坛”（即：天坛、地坛、日坛、月坛）之一。在这四坛之中，月坛最小，它始建于明嘉靖九年（1530年）。

　　月坛，又称夕月坛，是清明两代祭祀“月明之神”（月亮）、二十八宿神、金木水火土五星之神和周天星辰之神的场所。据有关资料载：由于月光是银色的，所以，不仅月坛拜坛的门、柱、台阶、瓦都是白色的，就连祭品、祭器、祭服也都是白色的，在众坛中是独具一格的。乾隆对祭月比别的皇帝都重视，对祭品、祭器、祭服、祭礼亲加审定，而且还于乾隆十三年（1748年）御题了一首《八月朔日秋分夕月》诗：“少采当秋仲，禋宗重夜明。九经循白道，万物荷西成。朔魄将临望，亏轮本是盈。银蟾与丹桂，齐语任闲评。”

　　 

鈡楼

　　解放后，政府加强了对月坛的保护与建设，1955年，经北京市人民政府批准，将月坛辟为月坛公园，正式对市民开放，以供人们休息娱乐。2004年，为提高公园建设水平，彰显月坛文化内涵，更好地服务于广大市民，由市、区政府出资，对公园进行整体改建，历时三年，复建坛墙、神路、暨饬古迹、遍植翠柏、疏理园林，使月坛公园以全新的面貌重现于世。整个公园分为南北两部分：

　　一，北园以红砖绿瓦的古建和规则式的道路为特征，这里就是明清时期的月坛。这里现下能看到的古建有：

　　（1）“钟楼”，钟楼两层，绿琉璃筒瓦歇山顶，檐下彩绘旋子彩画，通过內部的券门可登上二层，二层原有一尊铸造于明代的黄铜大钟，高3米，重2吨多，后来移至的钟寺保存。现在钟楼内的大钟是按照原来大钟的形状而复制的。

　　（2）“天门”，北天门为三券门式，通面阔22米，进深4.5米。朱红墙壁，歇山调大脊，单檐绿琉璃筒瓦，檐下彩绘旋子彩画，砖砌拨券门，木门饰九横九纵门钉。

　　（3）“坛墙”，据网上百度百科资料载：月坛的内坛墙在清乾隆年间，曾进行过全面的修缮和改建，达到“周二百三十五丈九尺五寸，二面砖砌，二进、青瓦、绿缘”的规模。后来东、南、北侧的坛墙都被拆毁，西侧也因为单位及居民占用而遭破坏。月坛公园一直以铁栅栏作为围墙。2004年开始的改造，重建了坛墙的绝大部分，重建的坛墙高5米，全长达580米，总共由15万块用传统工艺制成的二重样城砖槽实砌而成。

　　（4）“具服殿”，据网上资料称，具服殿是皇帝祭月更衣、休息的场所。正殿三间，座北朝南，绿琉璃筒瓦歇山顶，檐下斗拱，梁枋施金凤和玺彩绘，正中悬“具服殿”匾；殿内有清高宗“典崇郊坎”御额，且有对联曰：“西兑斋心陈白琥，大田发咏庆黄云”。左右配殿各三间，殿顶覆黑琉璃瓦绿剪边，梁枋施旋子彩画，外设宫墙，形成院落，南开三座宫门。2006年开始修缮，至今尚未对外开放。

　　二，南园是新辟的游览区，以山石水池、迂回曲折的园路，组成一个自然山水园。其设计建造以“月”为主题，园之名也取为“邀月园”，此园中部有一组小院，取“桂子月中落，天香云外飘”之意而名“天香院”。

邀月亭

　　据有关资料载：上世纪六十年代，祭坛被拆除，并于1966年建起央视发射塔台，发射塔高180米，为央视备用发射塔，至今仍然占据坛址。

　　近几年，每年在月坛举办祭月活动中，因为原有的祭月拜台被拆除（地方被占用），那麽只好用白布和木材搭起临时拜台，这是多大的讽刺啊！另外，月坛的具服殿早已在六、七年以前就已修缮完毕，按道理来说，文物古建的修缮，就是为了及早能向社会公众开放，而月坛具服殿虽已在六、七年前就修缮完毕，但至今仍是“闭门谢客”，不正式向社会公众开放，究竟是何原因？不得而知，实在令人不解。

月华池

　　在我对月坛恋恋不舍之际，我还有一些期盼和遐想，就是希望月坛能早日解决肢体“残缺不全”的问题，早日为中外游客和北京人提供更好、更全的游玩、欣赏的场地。月坛内的那座高耸云霄的央视发射塔，有人戏说这是月坛一景，这那叫一景啊！纯粹是大煞风景啊！月坛西面至今依然还在挂着“中央电视发射台”的牌子。人们看到那肢体“残缺不全”的月坛后，无不为之心酸。那可望而不可及的建筑，诸如那方形的，长宽均为14米、高为1.5米，表面铺着“金砖”，四周各有一座棂星门，门外是6级汉白玉石阶的拜坛；那南星棂门外偏西的神厨、神库、宰牲亭、井亭；那北棂星门外的遣官房、燎炉；那南边的的祭器库、乐器库……等等建筑，只能从有关资料上得知了，怎么不是一个极大的缺憾。如果这些建筑能恢复原貌，并向中外世人提供一个完整的月坛，该有多好啊！